بمعمول عليه [ في الأذان ] ( 1 ) ولو فعله الانسان ( لم ) ( 2 ) يأثم به ، غير أنه ليس من فضيلة الأذان ، ولا كمال فصوله . 4199 / 13 - ابن أبي جمهور الأحسائي في درر اللآلي : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، انه سمع مؤذنا يطرب ، فقال ( عليه السلام ) : ( الأذان سهل سمح ، فإن كان أذانك سهلا سمحا ، وإلا فلا تؤذن ) . 4200 / 14 - دعائم الاسلام : ولا بأس ( ان يؤذن ) ( 1 ) الأعمى إذا سدد ، وقد كان ابن أم مكتوم يؤذن لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهو أعمى . 4201 / 15 - وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ان بلالا كان يؤذنه ( 1 ) بالصلاة ، بعد الأذان ، ليخرج فيصلي بالناس . 4202 / 16 - وعن علي ( عليه السلام ) أنه قال : ( ما آسى على شئ ، غير اني وددت أني سألت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، الأذان للحسن والحسين ( عليهما السلام ) " .

--> ( 1 ) أثبتناه من المصدر . ( 2 ) ليس في المصدر . 13 - درر اللآلي : ج 1 ص 119 . 14 - دعائم الاسلام ج 1 ص 147 . ( 1 ) في المصدر . بأذن . 15 - دعائم الاسلام ج 1 ص 146 . ( 1 ) في المصدر : يؤذن . 16 - دعائم الاسلام ج 1 ص 144 ، وعنه في البحار ج 84 ص 157 ح 56 .